不管是老手媽媽還是新手媽媽都看這邊!我們都知道所有的產品裡,小朋友的商品應該是最難選的

小朋友長得又快,過了一個時期又瞬間抽高,怎麼選是一門很大的學問了,也可以避免買錯捶心肝~~1133283357.gif1133283357.gif

因為網路很發達,臉書又這麼普及媽咪買東西更是方便,尤其媽咪一定會到很多親子網站或是親子社團去了解產品的優缺點

不過看了這麼多網站真真假假的資料,【奇哥】有機棉乳膠圓型枕禮盒-附布套(29x26x4cm)是我在看到最多人推薦的好物

對於我這個精打細算的好媳婦好媽媽來說,真是太棒囉!1133283355.gif

通常有在關注相關婦幼產品的媽媽,不用考慮了,這款是我花有夠多時間才彙整出來的好物,不怕比較的啦

很多媽咪也都大推這款產品,真的很值得入手!

到貨速度也很快,光這一點就大推了!

所以我個人對【奇哥】有機棉乳膠圓型枕禮盒-附布套(29x26x4cm)的評比如下

質感:★★★★

使用爽感:★★★★☆

性能價格:★★★★☆

趁現在宅經濟發酵,大家又很保護小朋友不隨意出門,網購就變成媽咪們在家的興趣了~

而且廠商優惠只在這個時候~~1133283362.gif1133283362.gif

不然被掃光了也只能怪自己速度不夠快~下次記得手刀加速啊!

詳細介紹如下~參考一下吧

完整產品說明






 

■ 商品說明:
通過GOTS有機棉認證、Oeko-Tex Standard 100環保認證
給寶寶天然純淨、健康、零負擔的睡眠環境

天然乳膠枕芯是取自天然橡膠樹之樹汁製成,為高級天然環保材料。特殊蜂巢式氣孔結構容易透氣、散熱,不易滋生塵蹣、細菌,柔軟富彈性、支撐性佳,對於容易出汗及呼吸道容易過敏的嬰幼兒特別適合使用。搭配通過國際GOTS有機認證、Oeko-Tex Standard 100環保認證的棉紗製成天然舒適的有機棉枕套,材質安心天然、舒適且透氣,能提供給寶寶更好的睡眠環境,同時也為地球環保盡一份心力。

■ 使用、保存方式:
1.本產品使用前,布套必須先水洗再行使用,更加柔軟、吸水、透氣。
2.本產品不適合六個月以下嬰兒使用,使用時父母應隨時注意嬰幼兒睡眠情況及溢(嗆)奶情形,以免發生危險。
3.不使用時,請保存於陰涼乾燥處。
4.產品包裝袋僅供保存及防塵,請勿讓嬰幼兒把玩,以避免窒息等意外。

■ 注意事項:
1.有機棉並未經過一般棉紗的精練、漂染程序,故產品表面的褐色小顆粒是天然棉籽屬正常現象,經洗滌後會自然掉落,請安心使用。
2.有機棉染製上使用無毒環保染劑,避免長時間浸泡,建議以奇哥嬰兒天然胺基酸洗衣精、比得兔嬰兒抗菌洗衣精等中性洗劑以手輕柔洗滌,洗淨脫水後晾乾即可。
3.天然有機棉為細緻織品,請勿用力刷洗、擰絞、漂白或高溫烘乾,避免造成織品縮水變形。
4.寶寶使用時必須有成人在旁注意安全。請遠離火源或高溫,如有破損請勿繼續使用。
5.產品包裝袋僅供保存及防塵,請勿讓嬰幼兒把玩,避免窒息等意外發生。
6.請以手洗滌,水溫最高不應超過40°C,並以懸掛晾乾
7.不可專業濕洗、專業乾洗、漂白及翻滾烘乾

感謝您選用奇哥做為寶寶的第一個朋友,奇哥溫馨提醒,時時留意與關切寶寶的安全。
讓我們攜手呵護,一同度過甜蜜的育兒時光。

品牌名稱

  •  

對象與族群

  • 7個月~9個月
  • 10個月~12個月
  • 4歲~7歲
  • 8歲以上

產地

  • 台灣

功能

  • 防蹣
  • 定型
  • 嬰兒枕

材質

  • 有機棉
  • 聚酯纖維
  • 彈性纖維

商品規格

  • ■ 尺寸:29×26×4cm(±3%)
    ■ 材質:外布套:95%棉cotton(有機棉) 5%彈性纖維spandex/內布套:100%聚酯纖維polyester/內枕芯:100%乳膠
    ■ 適用年齡:6個月以上
    ■ 產地:台灣

 

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熱點新知搶先報

 

資料整理來源於:網絡 ... 元世祖忽必烈(1215年 —1294年),蒙古族。監國托雷第四子,元憲宗蒙哥弟 。 ... 大蒙古國第五任可汗,是元朝的開國皇帝。蒙古尊號「薛禪汗」。 ... 1251年,蒙哥任忽必烈為總理漠南漢地軍國庶事,南駐爪忽都之地。 ... 任漢族儒士整飭邢州吏治,立經略司於汴梁,整頓河南(今洛陽)軍政,並屯田唐、鄧,收到積極效果。 ... 忽必烈受命與大將兀良合臺遠征雲南,滅大理國。 1258年蒙哥興師伐南宋,授命忽必烈代總東路軍。 1259年9月,蒙哥在合州前線病逝。 ... 1260年3月,忽必烈在部分諸王的推戴下,即汗位於開平,建元中統。 忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依託,出兵擊敗阿里不哥。 1271年,建國號為大元,確定以大都為首都。 1274年,命伯顏大舉伐宋。 ... 1279年最後消滅了流亡在崖山的南宋殘餘勢力,完成了全國的大統一。 統一全國後,忽必烈重用回回人阿合馬,後阿合馬獨擅朝政。 1282年,大都發生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件。 ... 忽必烈又先後任盧世榮、桑哥專理財政,都以失敗告終。 忽必烈接連派遣軍隊遠征日本、安南、占城、緬甸與爪哇,都遭到失敗。 抗擊海都、篤哇等西北諸王的侵擾和平服東北諸王乃顏叛亂。 1294年,忽必烈病逝,廟號世祖。 ... 忽必烈生於元太祖1215年,是鐵木真之孫,拖雷的第四子 。 忽必烈被認為英明睿智,侍奉母親以孝聞名 。忽必烈還在潛邸時,就已結識中原文士,熟悉中原漢地的情況。聚集了一大批以漢族為主的知識分子,成為忽必烈的幕僚。 ... 竇默為忽必烈講解三綱五常、正心誠意之說;姚樞為忽必烈講解儒家治國平天下之道。 ... 忽必烈在和林結識的僧人子聰(後賜名劉秉忠),是一個於書無所不讀、論天下事如指掌的人,由於他博學多能,善於出謀劃策,深受忽必烈重視。 ... 主張改革當時的弊政,減賦稅差役,勸農桑,興學校等。 忽必烈長兄蒙哥登基成為大蒙古國皇帝即蒙古帝國大汗,是為元憲宗,蒙哥即位後不久即任命忽必烈負責總領漠南漢地事務。 ... 忽必烈在這段時間內任用了大批漢族幕僚和儒士,如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經、張文謙、竇默、趙璧等等,並提出了「行漢法」的主張。 儒士元好問和張德輝還請求忽必烈接受「儒教大宗師」的稱號,忽必烈悅而受之。忽必烈尊崇儒學,「聖度優宏,開白炳烺,好儒術,喜衣冠,崇禮讓。」 ... 1252年,宋軍攻打河南邊地。忽必烈請準蒙哥在河南設經略司,蒙哥任命史天澤、楊惟中、趙璧為經略使。忽必烈前往草原覲見蒙哥,奉命率軍征雲南。 [13] 1253年 忽必烈率領大軍在六盤山度夏。秋天,大軍經過臨洮進入藏族地區,進攻位於今雲南等地的大理國。 ... 1254年1月2日,忽必烈攻克大理城,國王段興智投降,忽必烈滅大理國。雲南地區併入大蒙古國版圖。 1256年,蒙哥正式宣布了攻擊南宋的意向。忽必烈勢力的發展,引起蒙哥的疑忌。親自去朝見蒙哥。蒙哥見忽必烈來朝,相對泣下,要他不必再作表白。 ... 1259年初,蒙哥汗在合州城下攻勢受阻。忽必烈率軍抵達河南汝南,繼續向南宋進發,並派命楊惟中、郝經宣撫江淮。 ... 1259年9月3日,忽必烈統領中路軍渡過淮河,進攻長江中游的鄂州。 1259年8月11日,蒙哥在四川合州釣魚山病逝。9月19日,在四川的忽必烈異母弟末哥派來的使者向忽必烈宣布這個消息,並請忽必烈北歸繼承帝位。 ... 忽必烈則認為「吾奉命南來,豈可無功遽還?」於是進攻南宋,並多次獲勝,忽必烈的正妻察必派使者密報,和林眾臣謀立忽必烈之弟阿里不哥,催促忽必烈早日北還。 ... 忽必烈聲稱要進攻南宋首都臨安,留大將繼續對鄂州的圍攻,增加對南宋的軍事壓力,南宋丞相賈似道派使者請和,約定南宋割地,並且送歲幣,忽必烈於是在當日撤兵北返。 1260年5月5日,忽必烈登基成為大蒙古國皇帝即蒙古帝國大汗。忽必烈發布稱帝的即位詔書《皇帝登寶位詔》,在詔書中,自稱為「朕」,稱他的哥哥元憲宗蒙哥為「先皇」。 ... 1271年12月18日,忽必烈取《易經》「大哉乾元」之義,將國號由「大蒙古國」改為「大元」,從大蒙古國皇帝變為大元皇帝,「大元」國號正式出現,忽必烈成為元朝首任皇帝。 ... 大都代替和林,成為元朝多民族國家的政治中心。 1274年,忽必烈命令屯戍高麗的鳳州經略使忻都、高麗軍民總管洪茶丘率兵15,000人,大小戰船900艘出征日本。在日軍堅決抵抗下,首戰只獲小勝,未能深入。 ... 因颱風將大部分戰船毀壞,加上已兵疲箭盡,元軍只得倉促撤回。 1276年2月4日,元軍攻入臨安,宋恭帝奉上傳國玉璽和降表,南宋滅亡,元朝掌握全國性政權。 ... 1281年正月,忽必烈命令元軍兵分兩路遠征日本,但仍然失敗。 1294年2月18日,忽必烈在大都病逝,享年七十九歲,廟號世祖。 忽必烈恢復的行政機構治癒了一個世紀之久的戰爭創傷。宋朝滅亡後,元朝保留了宋朝的機構和全部行政官員,盡一切努力得到了當時任職官員們的個人的效忠。 ... 忽必烈注意選用人才,重用漢臣,如董文炳(忽必烈稱其為董大)、劉秉忠、張弘范等,任命色目大臣阿合馬掌管國家財政。 採用漢法,建立各項政治制度。如在地方上建立行省,中央設中書省,開創我國省制之端。 設立「司農司」、「勸農司」等專管農業的機構,以勸農成績作為考核官吏的主要標準,並令人編輯《農桑輯要》於至元二十三年頒行全國。 加強對邊疆地區管理,開闢中外交通,在各地建立驛站,鞏固了對全國各地的統治。 ... 忽必烈發明了「鈔」即紙幣。他把鈔票引入流通領域,並使它成為財政的基礎。 ... 忽必烈恢復了王安石之後被取消的國家控糧的政策,在豐年,國家收購餘糧,貯藏於國倉。1260年法令要求地方長官對老學者、孤兒、病弱者提供救濟。 ... 1264年忽必烈建立總制院管理吐蕃並監督政府和佛教僧徒的關係,八思巴成為總制院的第一位行政長官。 1258年忽必烈在佛道辯論中對佛教的支持使他不為道教所喜愛。然而他為道教馳名的法術所吸引,並承認他們對較低階層群眾有吸引力。因此朝廷為建設道觀提供資金,並向他們提供佛教已得到的相同豁免和特權。尋求儒、佛、道三家的和解。 ... 忽必烈是一個比較成功的新秩序建立者。是少數能夠重視漢文化,推崇儒術的蒙古統治者之一。雖來自遊牧民族,但十分重視中原農業的恢復和發展。 ...

 

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文章來源取自於:

 

 

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